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Uno de los temas de los que suelo escribir es sobre las relaciones entre razón y fe. Tema apasionante, que tiene su fundamento en un principio católico imprescindible que es la relación entre lo natural y lo sobrenatural. Nuestra civilización occidental se basa en el equilibrio entre estas dos realidades, y yo suelo afirmar, que no puede existir una sin la otra. En frase de santo Tomás, la gracia no destruye la naturaleza, sino que la supone y la perfecciona.
Por sus frutos los conoceréis (a los nuevos monjes seculares)
Written by Super User
Cuando uno se acerca a los antiguos anacoretas, se asusta un poco. Una comida escasísima, pocas horas de sueño, largas horas de oración, y por supuesto, el agua caliente ni tocarla…. Ahora bien, eran personas muy equilibradas, con un gran sentido del humor, y una gran caridad hacia todo el que trataba con ellas. En nuestros días, me he encontrado con un anacoreta parecido. Se llama Jack Dorsey, y todos los días se levanta a las 5 de la mañana; desayuna un zumo de limón; hace una hora de meditación, y otra hora por la tarde; además se baña en agua helada. Ayuna los fines de semana,
Humanamente hablando, quien tiene una personalidad madura, tiene un objetivo en la vida, y además, lo sigue y no se deja llevar por sus caprichos.
Mis queridos padres y los jesuitas del colegio del Recuerdo me educaron en la responsabilidad y la libertad. Guardo muy buen recuerdo de ello, y me enseñaron que ser responsable era una tarea muy grande que requería a todo el hombre. A la hora de actuar, uno debe sopesar consecuencias, pues será responsable de los resultados de sus acciones, no solo en uno mismo sino también en los demás. Esto es, para ser responsable, es necesario tener un sentido crítico o lo que es lo mismo, buscar la verdad, pues si uno solo tiene sentido crítico, sin buscar la verdad, solo destruirá sin construir.
Como ya es tradición en la parroquia, tendremos en el mes de Enero un ciclo de conferencias en el que analizaremos temas de actualidad que afectan a la vida de la Iglesia católica. Vendrán ponentes de alto nivel académico, capaces de comunicar de modo atractivo los temas seleccionados.
Ponentes y fechas
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14 Enero |
21 Enero |
28 Enero |
4 Febrero |
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Agustín Probanza |
Sigolene Voyant |
Marta Pedraz |
Juan Orellana |
Temario:
1) La crisis ecológica
Ha surgido con mucha fuerza una conciencia ecológica basada en predicciones que ponen en cuestión el futuro de nuestro habitat por la actividad humana. Agustín Probanza, doctor en biología, y vicerrector de investigación de la Universidad san Pablo CEU analizará desde el punto de vista de la biodiversidad estas predicciones. Para ver cómo esto afecta a la vida de la Iglesia, Sigolene Voyant, laica francesa, compartirá con nosotros la experiencia de la Iglesia en Francia frente al movimiento ecologista. Nuestra vecina Francia no ha visto en este movimiento tanto unos oponentes contra los que luchar, cuanto una ocasión para revivir la fe en un Dios creador de la naturaleza que ha encomendado al hombre su cuidado y desarrollo según el plan de Dios siguiendo el magisterio del papa Francisco.
2) La crisis del Padre
Nuestra sociedad se siente incómoda con la figura paterna. Se la ha relegado a un papel secundario, borrándose además el papel de la masculinidad, lo que ha hecho que muchos niños crezcan sin padre. Para analizar este cambio estará con nosotros Marta Pedraz, médico y psicoterapeuta, especialista en terapia familiar. Y, en último lugar, Juan Orellana, crítico de cine, tratará sobre la deconstrucción y la construcción de la figura paterna en el cine. Por una parte, películas como Las invasiones bárbaras o El árbol de la vida muestran, con todo realismo, la crisis de esta figura o los efectos de un padre patológico; por otra parte, quién no se conmueve ante el padre que aparece en Vive como quieras de Capra o admira al padre de En el nombre del padre. Juan nos hará el análisis de la búsqueda del Padre en el cine actual y cómo el cine nos puede ayudar para re-construir la figura paterna en nuestros días.
Parroquia Santa Elena
Nuestra gloria es la cruz de Cristo
c/ Orfila 1, 28010 Madrid
www.parroquiasantaelena.org
CARTA APOSTÓLICA
Admirabile signum
El año pasado, en nuestra querida parroquia, tuvimos una conferencia explicando que era eso de la posverdad, las fake news, y cosas similares. Con esta cumbre climática que hemos sufrido, creo que no está de más darle un repasito a estos temas, pues tengo la humilde impresión de que la posverdad ha tomado el poder pues la veo por todas partes.
Por favor, no traer ropa a la parroquia -- mensaje viral
Written by Super User
Estimados amigos de santa Elena.
Se ha difundido el siguiente mensaje viral por grupos de wasapp:
Es importante destacar lo siguiente:
Damos las gracias a todas las personas que han respondido con generosidad, pero,
a) Este mensaje NO LO HA ENVIADO LA PARROQUIA.
b) Está circulando por wasapp y es posible que haya llegado a miles de personas. Desconocemos si hay otros mensajes similares.
c) Traer ropa a la parroquia causa un problema a la parroquia, pues en estos momentos necesitamos un camioneta para manejar toda la ropa que se ha traído.
d) Quien acepta acríticamente este tipo de mensajes se causa también un problema a si mismo, pues tiene que cargar un coche, traerlo, y encontrarse con que se va a tener que volver a su casa con la ropa.
e) Hay muchos roperos de caritas que abren todos los días y a los que las personas necesitadas pueden ir a recoger ropa, con mayor frecuencia que a la parroquia de santa Elena. En el barrio, a 200m de la parroquia, hay uno abierto todas las tardes con muchísima ropa, mientras que el nuestro abre una vez al mes.
f) Si ud. ha llegado leyendo hasta aquí, comprenderá que no es buena idea mandar mensajes virales emotivos.... Es muy cómodo hacerlo, pero no es lo que se debe hacer.
Gracias por todo, pero, por favor, no reenvíe mensajes virales, ni traiga ropa a la parroquia.
P. Javier, párroco.
No cabe duda de que vivimos tiempos duros para la fe. Tiempo atrás uno podía ser católico casi sin pagar ningún precio por ello; a veces incluso te pagaban. Hoy, afortunadamente, ya no es así. En nuestros días ser católico cuesta caro, pues hay que remar a contracorriente, lo cual es bueno. Estamos de acuerdo en que lo valioso, normalmente es caro, y que a medida que los precios bajan,
No era raro escuchar a san Juan Pablo II hablar de los humanismos sin Dios. Los conoció en primera persona y sabía de su poder destructivo no solo de la sociedad, sino del hombre mismo. Se refería, sin duda al comunismo en Polonia, y al nacional socialismo.
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El despertar de la conciencia ecológica es sin duda un signo de los tiempos. Por signo de los tiempos entiendo las preguntas o desafíos que afronta el mundo contemporáneo a los que debemos dar una respuesta desde el Evangelio. Es este el planteamiento del Concilio en la Gaudium et Spes 4:
Creo que somos muchos los preocupados por la situación actual de España. Ya hemos dedicado en el boletín algunos artículos a reflexionar sobre el nacionalismo y el amor a la patria, temas ambos sobre los que ha hablado el magisterio de la Iglesia. El Catecismo de la Iglesia Católica habla del amor a la patria en la sección dedicada al cuarto mandamiento, honrarás padre y madre. Otros temas de moral social relacionados con el momento actual son el obligado cumplimiento de las leyes que no sean manifiestamente injustas, tema que aparece en el Nuevo Testamento, y por supuesto, el amor a la verdad, el respeto a la democracia y a las minorías y similares. Pero no quiero hablar de ellos, pues me parecen suficientemente claros.
Hace unos días me ha visitado una amiga mía con la que, años atrás, compartí la experiencia de misión en la calle en San Sebastián. Los viejos amigos siempre viven en el corazón, y los encuentros con ellos siempre son fuente de alegría. Es hermoso comprobar que la amistad es compartir una vida llena de sentido porque está llena del amor de Dios. En el curso de la conversación le pregunté a mi interlocutora, que, por cierto, es francesa, cómo estaba viviendo la Iglesia en Francia la cuestión de la ecología.
¡Vaya palabro que nos suelta el p. Javier en sus 500 palabras! ¿Vendrán otros 500 palabros iguales detrás?
- Conste que no escribo “palabro” buscando empoderar mi sexo masculino … Solo es un modo coloquial, digamos, de criticar a los pedantes. Y espero que hablar de la eutrapelia no resulte pedante.